第二十六章 非民用 (第4/8页)

。

    身子冷，心也冷。

    陈恪说：“这个消息让王圆箓异常心痛，起码在他坚守藏经洞的七年间，从未发生过这样的事，以至于斯坦因第二次来到莫高窟时，他甚至后悔当初没把经书全部卖出。”

    作为一名古董掮客，萧侃可以不了解前情，但对流失文物的走向却是一清二楚。

    例如斯坦因拿走的绢画，大部分都捐给了大英博物馆，其余的留在东印度公司，现存于印度国家博物馆，而伯希和拿走的六千件则分别藏于法国国立图书馆、卢浮宫以及吉美博物馆。

    由此看来，王道士后来允许华尔纳偷盗壁画与佛像，大抵也有这些说不清、道不明的复杂原因。

    更像是对一个时代无情的嘲讽。

    故事让人唏嘘，可唏嘘过后，问题依旧存在。

    林寻白不客气地问：“说了这么多，和你手里的东西又有什么关系？”

    陈恪眈了他一眼，“那些抽拿佛经的百姓，有一些是敦煌本地人，知道不能把经书当废纸对待，于是他们把佛经当‘药’，若是家中有人生病，就撕下一页烧成灰，再冲水服下。”

    萧侃瞬间明了。

    “因为是‘药’，所以存放了很久？”

    “是的，到了四十年代，有些人家还存着这些手抄经，当时我的曾外祖来敦煌游历，无意间发现后，便一并买走了。”

    陈恪的话中包含了两个关键，第一是四十年代尚未建